刊头题字：刘晓文
时至今日，大唐“贞观之治”催生出的历史文化，一直广泛深刻地影响着中国社会的多个层面。唐文化对海城影响至深。在海城唐文化丰厚的遗存中，最具代表性的当数三学寺。
三学寺位于海城市内。“三学”为佛教术语，即：一学用戒止恶修善；二学用定息虑澄心；三学用慧破惑证道；三者互不可分，故名“三学”。三学寺的建筑，由前殿、中殿、后楼、山门、东西配庑、禅堂和围墙组成，占地约平方米。前殿、中殿为歇山式建筑，系砖木结构。后楼二层为藏经楼，系硬山式建筑。整个建筑，布局协调，巍峨壮观；木雕工艺精美，色调明快；五脊六兽、二龙戏珠等砖雕艺术栩栩如生，呼之欲出。
三学寺始建于唐代。年出版的《海城县志》载：“城内西南隅，原有三学寺，系千年古刹，中有唐、明两代碑。相传唐尉迟恭监修。今唐碑已毁，明碑存。”
年出版的《海城县志》也说：“县城内西南隅，旧有前代古刹曰三学寺，相传建自唐时。清道光间庙已颓败，有高僧明思者自千山来苦心募化，重修大殿三楹，前殿三楹，后楼三楹，山门三楹及东西两廊，钟鼓二楼。工竣后，明思归寂，其徒兆悟等复守数十年，至光绪二十四年，其徒孙思观与其徒修宽将庙售与外人，得价还俗。千山高僧兆如亦明思之法嗣，愤思观等擅卖祖庙，控之北京，僧录司行文到邑，不计私卖国土，经邑宰钱宗昌交涉收回。自此庙归官有。三十一年，知县管凤和用其地设立师范学堂。民国十九年学校迁移城外，又将校址售与法院，设立分厅及检察分厅。”
上个世纪80年代左右的三学寺
年时的三学寺天王殿
三学寺建筑群由前殿、中殿、后楼等部分组成。
前殿天王殿
天王殿
前殿又称天王殿，为单檐歇山式建筑，砖木结构，面阔三间，进深三间，有转角、柱头、补间，五铺作斗拱，大顶坡度长，正脊雕龙，两头有大吻，斜脊有跑兽，梁枋施彩绘。有前后回廊，建筑宏阔，雄伟庄严，是典型的明代建筑。中国古代建筑中，“歇山”代表的是建筑等级，是宫殿建筑的主要形式之一，常用来作为皇宫或宗庙中的主要配殿。据介绍，这是寺内保存最为完好的建筑。大殿屋顶九脊，大木架结构，彼此牵制，自成体系，山墙压在山面额之下，架稳脚实，重檐飞出，巍峨壮观，殿檐下斗拱较大，斗拱翅昂，风铃悬挂。
中殿大雄宝殿中殿又称大雄宝殿，为重檐歇山式建筑，面阔五间，进深三间，举架较高，也是砖木结构，有柱头、转角、铺间三重昂斗拱，正脊有雕龙，两头有大吻，斜脊有跑兽，前有回廊，梁枋施彩绘，建筑高阔，雕工精美。此殿是三学寺的主要建筑。不过，年9月3日，由于中殿发生火灾，只剩下两根石柱。现在重建的中殿最大限度与原建筑保持一致，一样的砖木结构，同样有五间房组成，进深三间，与前殿格局相同，建筑形式为三楹二暗，殿檐下斗拱装饰较为突出，斗拱上有精美的雕刻，别具一格。
后楼藏经楼
后楼为硬山式建筑，二层，石基，面阔五间，前有回廊。二层有栏板和木雕门窗，为藏书用，因此又名藏经楼。此外，寺内东西厢房各九间，硬山式建筑，前有回廊。在西厢房南头两侧建禅堂五间。山门三间，周砌桓墙。但钟鼓二楼早已不存在了。
光绪三十一年左右，海城县知县管凤和大施改革，创办了全县第一个医疗卫生机构“卫生施医所”，并在三学寺设立了师范学堂，着实鼎盛一时。新中国成立后，三学寺一度停用，曾经暂作为商店的仓库，后又改为海城县图书馆。在年2月4日海城大地震中，寺中建筑多处震损，后国家拨专款对其进行了修复，才保住三学寺。
三学寺经过数次重修重建，现前殿为明代建筑风格，其他为清代建筑。虽然如此，送入游客耳鼓的钟声和鼓声，依旧荡漾着绵长而久远的盛唐余音，那块早已被毁的唐碑，仿佛还立在人们眼前，细细讲述着这古刹曾经的沧桑与辉煌。
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