再过二十几分钟，疫情放开后的第一个五一黄金周就要结束了。这个五一给许多人留下了“深刻”的印象，无论你是外出旅游，还是宅在家中通过视频看别人旅游。
五一黄金周是旅游疯狂周。为了给外地的游人腾出更多“空间”，我从西安向西而行，到陇南与天水进行为期三天的自驾游。
如同预期一样，往返行程中除了陕西段略有拥堵外，陇南与天水界内车辆很少。
04:15天水咏史感怀老尹
一人一“马”一江湖，五一自驾醉甘肃。
秦岭山川披锦绣，渭水从西向东流。
陇山鹦鹉能巧语，白水江边熊猫住。
智人化石在武山，仰韶源头大地湾。
三皇之首伏羲氏，成纪文化源秦安。
大秦帝国始秦亭，清水礼县向东行。
天下赵氏自天水，成纪李广飞将军。
今夜露白月更明，天水杜甫思乡情。
蹑尽悬空万仞梯，麦积泥塑天下奇。
今朝老尹来走马，未上白云看日低！
本诗中化用了唐朝白居易、杜甫及王仁裕创作经典“甘肃”诗句。
天水伏羲庙天水是伏羲文化的发源地。天水伏羲庙始建于明朝成化年间（公元至公元年），为四跨院建筑群。天水市博物馆在伏羲庙景区之中，实行一票制。
老尹在视频中分享了天水简史，以及杜甫在天水创作的经典诗篇。公元年七至十月，杜甫在天水生活了三个多月，创作了几十首经典诗篇。比如以下几联：
月夜问舍弟杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
远离了家乡，才觉得家乡的月亮最美。尤其是在战火硝烟的时代，亲人们音信全无，不知生死。今夜白露，秋思绵绵，看着南归的大雁，听着边塞的鼓角，我杜二甫更加思念远方的亲人
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未收兵。
02:00秦州组诗杜甫
满目悲生事，因人作远游。
迟回度陇怯，浩荡及关愁。
南使宜天马，由来万匹强。
浮云连阵没，秋草遍山长。
莽莽万重山，孤城山谷间。
无风云出塞，不夜月临关。
属国归何晚，楼兰斩未还。
烟尘一长望，衰飒正催颜。
甘肃礼县西垂陵园（秦国王陵）03:00商朝末期，秦人从东夷来到甘肃东部。公元前左右，秦非子因牧马有功，被周孝王封为诸侯，自此开启了秦国的历程。根据考古研究，秦非子的都城在甘肃清水县的秦亭，后迁往礼县。
后来，秦国向东发展，进入陕西。先后在陇县、雍城（凤翔）、栎阳(阎良)等地建都，最后在咸阳实统一中国的伟业。
地名中的陇南、陇西与陇东都源于陇山，陇山属于秦岭的一部分，古称陇坻、陇板。
陇南山河壮丽、历史悠久。陇南市下设九个区县，每个区县都有丰富的历史文化内涵。有的县名来源于西周时期的周王，有的县名来源于宋金故事。有的县城是十六国时期的古国所在地，有的县名来源于古驿站。
两当县古称故道，秦惠文王时期便设县，而徽县在元朝时期名为徽州，所以中国历史上的徽州不仅仅有安徽的黄山，还有甘肃的徽县。下面用七言诗的形式贯穿下陇南区县。
02:53诗说陇南九县名老尹
西周三王命名县，文县成县与康县。
宋金议和在西和，宕昌十六国时国。
礼县之名源李店，西垂陵园在礼县。
陇南治所在武都，秦国故道是两当。
04:32乾元中寓居同谷县作歌七首节选杜甫
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来！
长镵长镵白木柄，我生托子以为命！
黄独无苗山雪盛短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放，闾（邻）里为我色惆怅！
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强？
生别展转不相见，胡尘暗天道路长。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄（哥）骨？
有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒，十年不见来何时？
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼！
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。
我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡！
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿！
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。
长安卿相多少年，富贵应须致身早。
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速！
03:05中国是鹦鹉的原产地之一。在唐朝时期，人们非常喜欢鹦鹉，而甘肃的陇山鹦鹉甚至成为朝廷的贡品。不知道白居易和皮日休是否到过甘肃、来过陇山，但他们已将陇山与陇山鹦鹉写进了经典的诗句之中。
鹦鹉：百家号图库鹦鹉白居易
陇西鹦鹉到江东，养得经年嘴渐红。
常恐思归先剪翅，每因喂食暂开笼。
人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。
诗中的陇西是指陇山之西，现在是县级行政区，归定西市代管。
诗中，白居易将鹦鹉比喻成被达官显贵们包养的歌舞妓，说明自由到于人与鹦鹉的重要性。而晚唐诗人皮日休则通过一首《哀陇民》描述了由于陇山鹦鹉名贵，受利益与权力驱使，捕捉鹦鹉给人民带来了严重灾难。
哀陇民皮日休
陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。
穷危又极嶮,其山犹不全。
空中觇其巢,堕者争纷然。
百禽不得一,十人九死焉。
陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
将命提雕笼，直至金堂前。
彼毛不自珍，彼舌不自言。
胡为轻人命，奉此玩好端。
今此陇民属，每岁啼涟涟!
注：本文创作于五月三日晚23点